神秘的千年古窑，珍贵的彭州白瓷

白瓷之美，是经过烈火灼烧后

从不起眼的泥土到精致的瓷器

涅槃出的那盈盈一抹色

让匠心凝聚

作为古蜀文化发源地之一

彭州的陶瓷文化源远流长

宋代的“金城窑”更是谱写了

彭州白瓷艺术的辉煌

四川地区烧造白瓷的历史可以追溯到隋唐时期，早期的四川白瓷主要是在胎体上施化妆土的方式将原本有颜色的陶泥变为白色，以达到“君家白碗胜霜雪”的效果。而到了北宋早期，在成都平原与龙门山交界地带所产的优质瓷土，开启了成都平原大规模烧造白瓷的盛况，也诞生了一个四川地区烧造规模最大且专烧白瓷的窑场——磁峰窑（金城窑）。

宋代金城窑遗址

90年代初，在磁峰镇（今桂花镇）的莲花湖畔发现了陶器残片，说明早在纣王朝时期磁峰镇就开始了日用陶器的制作，但那个时期的陶器手工痕迹明显，所做器物基本为徒手捏制。东周时期出现了慢轮，大大提高了制陶的效率。在唐宋时期磁峰白瓷的烧造技术达到了较高水准，并利用彭州地区丰富的水网运输渠道远销外地甚至出口国外。

宋白釉刻花瓷钵

在宋代沉船打捞中也发现过大量的磁峰窑产品，所以说，磁峰窑的出口外销瓷是定窑（定窑是中国传统制瓷工艺中的珍品，宋代六大窑系之一）外销的重要组成部分。磁峰镇（今桂花镇）原名磁丰，顾名思义是指这里的瓷器产量达到了丰盛的程度，唐宋时期磁峰窑的生产规模十分庞大，窑厂分布纵深十公里长，宽约一公里，目前已知的就有四十八座窑包。

宋白釉印花瓷碗

那么，金城窑（磁峰窑）是怎样被发现的呢？

彭州磁峰窑址

建国前后，在成都地区的市面上出现了一种被称为“唐大邑窑”的白瓷碗。四川省博物馆的考古专家也曾在彭州、崇州、郫都等县、市的一些建筑工地上收集到过这类白瓷的碗、盘、碟。专家们通过仔细研究和多方考证，把这些瓷器取名为“宋代白瓷”，但烧制“宋代白瓷”的窑口却不明……

宋金城窑（磁峰窑）铭文白瓷碗

1953年彭州市隆丰镇（今隆丰街道）出土

1953年修官渠堰时，在距彭县城北约5公里处的金山寺附近挖出了一件白瓷碗，上面刻写了三十多字的铭文。这件看似普通的白瓷碗是否与诗人杜甫所咏的大邑白瓷碗，以及那些不知窑口而又在成都地区出土的白瓷有关呢？

宋白釉刻花瓷钵

1986年彭州市磁峰镇（今桂花镇）宋代墓葬出土

1976年3月，由四川省博物馆和重庆市博物馆共同组成的联合调查小组在成都附近的几个县进行了实地调查。遗憾的是专家们并没有在大邑县境内发现古窑址，但是在距离大邑县近一百公里的彭县磁峰场（今彭州市桂花镇），发现了生产白瓷的古窑址。

磁峰窑址——莲水村窑址

这处古窑址背山临水，附近盛产瓷土、原煤、釉料，且有丰富的石英石、长石和耐火土等资源。1976年至2000年，考古人员先后对该窑址进行四次考察并进行局部发掘，从中清理出大量的遗迹和遗物：窑炉5座，作坊2处，碗、盘、碟、罐等白瓷生活用具数十件，印花碎瓷片上万件，以及大批的窑具。

磁峰窑址——蟠龙村窑址

专家们根据器物的造型和纹饰推测，应该属于宋代风格。瓷片的胎质、釉色均与金山寺挖出的那件白瓷碗相同，加之磁峰场原为彭州金城乡所辖，所以，专家们证实这个遗址就是“金城窑遗址”。

宋白釉瓷瓶

彭州金城窑址地处成都平原与龙门山脉交界的山前深丘地带，背山临水，沿土溪河呈长条状分布，遗址东西长约3公里，南北宽300—400米，由分布密集的众多小窑场组成。

考古工作者在磁峰镇（今桂花镇）通过考古发掘，证实金城窑的烧造年代在宋元时期，鼎盛时期主要集中在北宋中期至南宋末期。

金城窑的产品以白瓷为主，主要烧造碗、盘类，还有碟、盒、瓶、盂、樽、炉，装饰手法主要有刻画和模印，尤以碗、盘内刻画的水波纹、莲花纹，模印的大雁穿花纹最有特色，异常精美。

其白瓷产品胎色洁白，胎质坚致细腻、胎体轻盈，釉面光洁，釉色呈略带灰白的牙白色、纹饰流畅工整，开辟了四川盆地白瓷生产史上的新局面。

烧制方法普遍采用支钉叠烧法。支钉叠烧法的这种烧制陶瓷的工艺始于唐代，是以圆饼下带尖形足（一般分为三足，也有五足、六足或八足者）的支钉放于器物内底，尖足向下，圆饼作托面，托面上再装坯件，如此层层叠装，既增加了装烧量，又不会使坯件互为粘连。支钉叠烧法的缺点是足尖往往陷入坯件底部，留下疤痕，影响产品的美观。